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总结报告

鲍鹏山经典语录

2017-06-23 发布人:poster

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  鲍鹏山经典语录

  1、人性有弱点,但人性也有优点。小人之所以常常成功,很多时候,是因为他们特别能利用人的弱点。但小人也成不了大事,并最终失败,那是因为人性中还有优点。林娘子不仅保住了自己的贞操,甚至可以说,保护了我们对于人性的信心。富安的一条计,成于人性的缺点,却最终失败于人性的优点。有权力的地方,一定有小人。

  2、人情相见不如初,多少英雄守困途。锦上添花到处有,雪中送炭世间无。时来易借金千两,运去难赊酒半壶。识破人情全是假,还须自己着功夫。

  3、痴人两种、情深或智浅

  4、圣人洒泪而尽了。带着他的雄心去了。如蜡烛最后一次耀眼地跳,熄灭了。天地之间,一片黑暗。但,也就是从那一刻起,他不再属于一个时代,而属于千秋万代。

  5、在这个世界上,总会有一些爱情,我们不能接受。但是,没有什么爱情,我们不能理解;总会有一些爱情,我们不能够报以爱情,但是,没有什么爱情,我们不能够报以温情。总会有一些爱情,我们必须拒绝,但是,没有任何爱情,我们可以嘲弄。

  6、历史的真相往往是不存在的,历史重要的东西是它作为一种价值存在的

  7、一件聪明的事,如果有始无终,最后就变成了傻事。相反,一件傻事,如果你坚持做下去,最后竟然让你做成了,那就变成了好事,大事,甚至,变成了大事业。

  8、鹏之躯背负苍生,鹏之翼俯仰天地。

  9、天风荡荡,蝴蝶从庄周之梦从远古之风飞来,蹁跹于无何有之乡。

  10、老子是一位令人望而生敬的人,因为我们不知道他智囊般硕大的头颅内究竟包含着多少人生的智慧;他还是一位令人望而生畏的人,他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱;当然,他还是一位令人望而迷惘的人——他神奇般地出现在我们民族的孩童时代,大约是失望,或另有使命,又神奇般地消逝他方。

  11、豆,露,月,它们代表了陶渊明生活中的三种境界:豆代表着现实生活的圆满,露代表着道德上的纯净,而月则代表着精神世界的高超。

  12、有一些爱情我们必须拒绝;但是,没有任何爱情我们可以嘲弄。

  13、知识就是力量,良知才是方向。

  14、当一种美美得让我们无所适从时,我们就会意识到自身的局限。

  15、击缶而歌,其死若休,死是一种豁达飘逸的生。凭几而嘘,其生若浮,生是一种澹然无极的死。

  16、老子的哲学,是夹缝中生存的技术,是盘根错节的社会中游刃有余的智慧,是专制社会中唯一能保护自己肉体存在的法术,其诀窍就是通过压缩主体精神与人格,老取得苟且偷生的空间,一句话,有专制,必有老子思想。正如有专制,必然导致全社会的变态。

  17、一生不做亏心事,靠的不是性格,而是看你有没有这样的品格,你有没有这种境界,一生能够得善终,靠的不是小心,而是大义。

  18、只要大多数人不沉默,我们本来无需英雄啊。因为有一个英雄,就必有一群懦夫。

  19、痴心的人必然妄想,妄想的人必然偏执,偏执的人只接受对他有利的信息。

  20、看多了罪恶,不是与世同浊,心肠随之冷酷,便是脱胎换骨,超凡入化,蜕化出一颗大慈大悲的心灵

  21、人的荒谬性起源于人心——人心是自然的产物却又是自然的反动,只有经过否定之否定,让人心回归其本初,为老子所言的赤子之心,婴儿之性,才能消弭其荒谬。

  22、一个人要鼓励自己有所作为,有所建树,最好的办法就是欣赏自己,肯定自己。一个人要让自己做傻事,蠢事,闯祸,最好的办法也是欣赏自己,肯定自己。

  23、爱不释手却又终难释义,不能释义却又终于不能释怀。

  24、在这个世界上,有一些爱情我们不能接受;但是,没有什么爱情我们不能理解。有一些爱情我们不能报以爱情;但是,没有什么爱情我们不能报以温情。

  25、没有知识可以被宽容,没有良知不可以被宽容。

  26、何谓德?一物之所以为一物谓之德,用今天的话说,就是事物的本质属性,特殊属性;何为道?万物运行之规律谓之道。所以,老子研究的,感兴趣的,是较为纯粹的哲学问题,是对客观具象事物的抽象。

  27、在中国,历史就是我们的宗教。西方的宗教里面有“末日审判”,我们中国有“盖棺论定”。

  28、历史的本质有一点像上帝的本质。它可能不是一个事实,但它是一个价值。上帝是事实吗?不是。但是我们不能否认上帝,为什么?因为上帝代表着一种价值,(www.fwsir.com)这个价值对于我们来说太重要了,没有这个价值,我们的生活就没有屏障了,我们人类的道德体系就要崩溃了。所以历史的本质在于它的价值,而不在于它曾经有过的事实

  29、鲁智与林冲的区别:在鲁智深眼里,人生无坏事,天下无大事。无论什么事,反正不怕事。而在林冲眼里,人生太多事,天下皆难事。无论什么事,都是烦恼事。鲁智深是个莽撞人,林冲是个精细人。但是,偏偏这个莽撞人获得圆满,精细人终身遗憾。

  30、一个民族,嘲笑艰难付出的,崇尚不劳而获的;它的道德品质在哪?在中国的国有企业里,曾经招聘过"临时工",一个临时工干活,几个正式工打牌;一个正式工的薪酬,超过几个临时工的总和。我想说的是:制度的不道德,最终导致人的不道德。当"农民"成为骂人脏话的时候,民族的品质已不堪言状.

  31、鲁智深是天生的英雄,天赋他一颗正义之心,包天之胆,绝世武功,他一出场,就是英雄,他一出手,就是精彩。而林冲,乃是人间打造的英雄,是逼成的英雄,他本来真的不是英雄,也不想做英雄,只想做官。他已经被这个体制,被这个社会揉捏得无骨骼,无胆气,无血性,甚至连正义感都没了。他有英雄的材质,却无做英雄的愿望;有做英雄的能力,却无做英雄的勇气。

  32、义是大义,大义所在,君父可以不从。所以,大义可以灭亲。气是小气,小气所使,是非往往不顾。所以,小气可以殒身。

  33、无力自己解决问题的,成了无依无靠的顺民;有力自己解决问题的,成了无法无天的暴民。暴民不是国家的力量,而是国家的祸害。

  34、天下一团漆黑,不少追求光明的人练就了猫头鹰的眼睛,从适应黑暗而进于喜欢黑暗,为黑暗辩护,他们把这称之为提高了认识和觉悟,且似得道般沾沾自喜与在黑森林中得一枝叉,又转过头来嘲笑别人不知变通。

  35、既不让林冲战死沙场,壮怀激烈,也不让他论功请赏,封官加爵,并且还不让他死在宋江等众兄弟环绕之中,而是让他先行风瘫,再半载而亡,死在兄弟星散之后,死在万念俱灰之际,死在寂寞之中,死在落魄之时。这风瘫的半年,病榻之上,怀想一生,他又几多感慨?几多愧疚?想必定是欣慰之事少,抱憾之处多吧?

  36、在古典悲剧中,生命的投入是人格成就的最后一道工序(如干将莫邪之铸剑,最后必以自身的血肉之躯投入熔炉,用自己的血赋予宝剑以阳刚杀气)。

  37、混乱的历史有了理想与方向、就不再一无是处、反而显出生机勃勃

  38、人伤人,乃是出于恨,是为了伤害;天伤人,乃是出于爱,是为了拯救。人伤人,是为了杀。是为了毁灭人。天伤人,是为了生。是为了成就人。

  39、从喧嚣之尘到逍遥之境,相忘江湖,意在尘外,物我两忘,世界温馨而清洁,心情澄澈而明净。

  40、一部《水浒》,就是写这样的混浊世界,不清平世界,因为这世界不清平,才有三十六天罡,七十二地煞,才有他们跑到水浒,跑到梁山泊。好好的世界为什么不呆,偏偏要去那水浒?就是因为这世界已不清平。

  41、对我们而言,这个世界不是太大,而是太深。所以,汤因比说,历史是一个能够不断增加自己的东西,那我现在也可以讲一句话,历史是一个不断地让现实更有深度和内涵的东西,历史也是一个不断地让现实更有内容的东西。

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